没有方向、处所的限制。谓无所不至。

《易·益》：“天施地生，其益无方。”孔颖达疏：“其施化之益，无有方所。”晋陆云《南征赋》：“悲国步之未夷，仰夙兴而昧旦。括无方而大誥，集率土而贞观。”

无定法；无定式。

《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。”郑玄注：“方，犹常也。”宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，虽其变无穷，而吾所以待之者，其应无方。”清冒襄《寒夜听白三弹琵琶歌》：“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫。”

没有方法；不得法。

《穀梁传·昭公十九年》：“就师学问无方，心志不通，身之罪也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。”宋曾巩《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。”郑观应《盛世危言·技艺》：“教习无法，考察无具，奬劝无方，一旦有事，製造无人，则归咎於华人之不可用。”

犹言不拘一格。

《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”朱熹集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之於位，不问其类也。”《金史·选举志一》：“前代立贤无方，如版筑之士，鼓刀之叟，垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。’”

谓变化无穷。

晋陆机《汉高祖功臣颂》：“灼灼淮阴，灵武冠世，策出无方，思入神契。”唐韩愈《贺册尊号表》：“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神。”

无与伦比。

汉牟融《理惑论》：“况佛身相好，变化神力无方，焉能捨而不学乎？”《晋书·苻坚载记上》：“观其才略，权智无方。”唐李德裕《进幽州纪圣功碑文状》：“陛下神武雄断，智出无方。”

没有边际。

《易·益》：“天施地生，其益无方。”程颐传：“广大无穷极也。”《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。”